A IMPORTÂNCIA DA CONSCIÊNCIA – “O INVEJOSO É AO MESMO TEMPO CARENTE E PERIGOSO”

Tal como no indivíduo a divisão da personalidade é sinonimo de esquizofrenia, assim na sociedade a separação entre dirigentes e dirigidos, ricos e pobres, é o sinal mais evidente da existência de um grave problema sociopatológico. Nem uns nem outros são capazes de ver como estragam a própria vida. O que fazer? O que fazer com o invejoso se ele vê tudo de maneira invertida?

O processo da inveja torna a pessoa projectiva por causa da inversão*: em vez de ver que ela própria estraga a sua vida, coloca no próximo essa sua atitude, assumindo um comportamento de ataque contra o outro. Exemplo: quem de nós não nota que, na vida política, quer governantes quer governados se “atacam” mutuamente, cada uma das partes projectando (pondo a culpa de todos os erros) na outra?

Na política externa, quem de nós não nota que os ditos países ricos atacam, culpando os ditos países pobres das suas (deles ricos) desgraças e que os pobres se queixam dos ricos por serem maltratados por estes?

Mas o que é que acontece? Tal como no indivíduo a divisão da personalidade é sinonimo de esquizofrenia, assim na sociedade a separação entre dirigentes e dirigidos, ricos e pobres, é o sinal mais evidente da existência de um grave problema sociopatológico. Nem uns nem outros são capazes de ver como estragam a própria vida.

O que fazer? O que fazer com o invejoso se ele vê tudo de maneira invertida?

Quando jovem não aceita a orientação dos pais porque coloca neles as suas más intenções; faz o mesmo com os professores; depois que tem uma profissão, desconfia da empresa assim como da orientação do próprio país; desconfia de tudo e todos e assim se vai esvaindo a vida sem ter realizado o que seria fundamental.

Na organização social não se aceitam orientações de quem é afectivo (cientistas, filósofos, artistas, espiritualistas honestos) porque se coloca sobre eles todas as más intenções; tem-se a democracia e desconfia-se dela, deixando-a morrer, não a exercendo como verdadeiro “governo do povo, pelo povo e para o povo”, como a defeniu Lincoln, mas antes seguindo Poper que disse que a “democracia não é do povo nem pelo povo nem para o povo”, etc. E assim o tempo vai passando sem realizarmos o que é essencial, atacando e destruindo tudo o que apetece.

O que fazer por uma sociedade tão hipócrita e doente como a que existe?

Quando uma pessoa percebe isso, abrem-se dois caminhos: o mais primitivo e comum – o silêncio; o segundo – a conscientização*, com uma transformação de todo o grupo.

O grande perigo não está nos problemas que existem mas sim na tendência que existe de os não querer ver, de os esconder – posição típica dos indivíduos que detém o comando. Enquanto a humanidade não perceber o elevado grau de inveja que tem, não conseguirá ter paz nem um verdadeiro desenvolvimento, porquanto a sua conduta – individual ou social – será sempre no sentido de destruir todo o bem que recebe, incluindo a própria vida; daí a necessidade absoluta de colocar a conscientização, a psicoterapia, como factor básico para a existência da verdadeira cultura e civilização.

O invejoso vê tudo fora – o bem e o mal; por isso quer encontrar a felicidade ou em roupas e calçado, marcas de grandes carros, viagens, dietas alimentares, exercícios, festas, homenagens, cultos, etc., etc. Por outro lado, considera que o mal vem do próximo (do preto, do vermelho, do branco, do amarelo, dos homossexuais, dos heterossexuais, das prostitutas, dos judeus, dos islamitas, dos católicos, dos protestantes, etc. etc.) – algo do exterior; por esse motivo, agride o semelhante e geralmente torna-se desagradável no relacionamento.

A questão continua pertinente leitor: consciência ou ignorância da nossa patologia e da patologia social? Democracia ou ditadura? Inveja ou gratidão? A escolha é de todos e cada um de nós. Tudo é e está feito segundo a nossa vontade.


Leitura da semana : “ A Origem das Enfermidades”- N. Keppe

Maria de Lurdes Pelicano,

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